Incluye índice.

Prefacio a la nueva edición en español
Introducción a la primera reimpresión italiana
Capítulo 1. Poder constituyente: el concepto de una crisis
1. Sobre el concepto jurídico de poder constituyente
2. Procedimiento absoluto, constitución, revolución
3. De la estructura al sujeto
Capítulo 2. Virtud y fortuna. El paradigma maquiaveliano
1. La lógica del tiempo y la indecisión de II Principe
2. La democracia como gobierno absoluto y la reforma del Renacimiento
3. Ontología crítica del principio constituyente
Capítulo 3. El modelo atlántico y la teoría del contrapoder
1. Mutatio y anakyclosis
2. Harrington: el poder constituyente como contrapoder
3. El motor constituyente y el obstáculo constitucionalista
Capítulo 4. La emancipación política en la Constitución estadounidense
1. Poder constituyente y «frontera» de la libertad
2. Horno politicus y máquina republicana
3. Crisis del acontecimiento e inversión dep la tendencia
Capítulo 5. Revolución y constitución del trabajo
1. Enigma rousseauniano y tiempo de los sans-culottes
2. La constitución del trabajo
3. Terminar la revolución
Capítulo 6. El deseo comunista y la dialéctica restaurada
1. El poder constituyente en el materialismo revolucionario
2. Lenin y los soviets: el compromiso institucional
3. El socialismo y la empresa
Capítulo 7. La constitución de la potencia
1. «Multitudo et potentia»: el problema
2. La desutopía constitutiva
3. Más allá de la modernidad

El poder constituyente es teorizado por Antonio Negri como la traducción jurídico-institucional revolucionaria de la necesidad de democracia absoluta que siempre ha inspirado y no deja de inspirar en la actualidad el deseo y la potencia de los sujetos políticos antagonistas. Este libro reconstruye el desarrollo del concepto de poder constituyente en la modernidad política occidental ligando su creciente densidad y complejidad teóricas a la potencia de las luchas populares y a la capacidad de las clases y grupos dominados de crear proyectos de emancipación viables en cada una de las grandes cesuras políticas de los últimos cinco siglos. El poder constituyente es en la concepción de Antonio Negri la afirmación de la capacidad de relanzar como tensión utópico-práctica el proyecto de construcción de una sociedad radicalmente justa, democrática e igualitaria en cada uno de los ciclos de acumulación de capital que las clases dominantes han logrado organizar históricamente. Lejos de ser una anomalía temporal que debe ser reconducida mediante el despliegue del poder constituido y la soberanía del Estado, el poder constituyente es la invitación a mantener abierta la tensión revolucionaria para producir la positividad del proyecto político emancipador frente a la reproducción de las estructuras de poder y dominación secularmente constituidas. El poder constituyente es, pues, la energía popular e intelectual de las grandes tradiciones antagonistas (republicana, democrática, comunista) y de los grandes episodios revolucionarios de la edad moderna (Revolución renancentista, Revolución Inglesa, Revolución Americana, Revolución Francesa, Revolución Bolchevique) convertida en un proyecto cada vez más rico de construcción de una red de vínculos sociales que destruyen los mecanismos de exclusión, pobreza, explotación y sometimiento inherentes al capitalismo y a las distopías políticas que las elites y las clases dominantes han impuesto desde el siglo XVI.