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    <subfield code="a">Introducci&#xF3;n CAP&#xCD;TULO I.  La problem&#xE1;tica existencia de la criminolog&#xED;a - La problem&#xE1;tica existencia de la criminolog&#xED;a &#x2013; La dificultades que presenta una tentativa de aproximaci&#xF3;n a la criminolog&#xED;a &#x2013; Existe la criminolog&#xED;a &#x2013; El poder, el concepto de ciencia y la clasificaci&#xF3;n de las mismas &#x2013; La gestaci&#xF3;n de las ciencias y del saber criminol&#xF3;gico &#x2013; La necesidad del saber criminol&#xF3;gico en nuestro margen &#x2013; La criminolog&#xED;a te&#xF3;rica y aplicad y la pol&#xED;tica criminal &#x2013; El realismo criminol&#xF3;gico marginal como criminolog&#xED;a cr&#xED;tica &#x2013; Criminolog&#xED;a cl&#xED;nica o cl&#xED;nica de la vulnerabilidad &#x2013; Una posible ampliaci&#xF3;n tem&#xE1;tica de la cl&#xED;nica criminol&#xF3;gica &#x2013; Exposici&#xF3;n de nuestra aproximaci&#xF3;n a la criminolog&#xED;a -    PRIMERA PARTE El marco referencial del poder CAP&#xCD;TULO II La estructura del poder mundial y el saber &#x2013; El poder mundial &#x2013; El poder destructivo directo potencial &#x2013; El poder destructivo en acto &#x2013; Las propuestas genocidas &#x2013; la manipulaci&#xF3;n genocida &#x2013; El poder de manipulaci&#xF3;n en general &#x2013; La ciencia no piensa &#x2013; Alguien puede dudar de la manipulaci&#xF3;n del saber.  CAP&#xCD;TULO III. La gestaci&#xF3;n del poder en nuestro margen y nuestro saber - Por qu&#xE9; quedamos marginados &#x2013; El saber sustentador del control represivo de la Colonia &#x2013; El saber sustentador del control represivo despu&#xE9;s del desplazamiento de las primera potencias coloniales &#x2013; El pensamiento progresista y su ideolog&#xED;a frente a estos saberes b&#xE1;sicos del control represivo &#x2013; Comencemos a entendernos: pongamos a Hegel de cabeza &#x2013; Principales etapas de convergencia de la marginaci&#xF3;n planetaria en Am&#xE9;rica latina &#x2013; El saber central y su bloqueo a las preguntas fundamentales &#x2013; La sicretizaci&#xF3;n cultural en nuestro margen y la estructura supracultural &#x2013; La creatividad cultural en nuestro margen. PARTE SEGUNDA El desarrollo de la teor&#xED;a criminol&#xF3;gica  CAP&#xCD;TULO IV Nacimiento del saber criminol&#xF3;gico moderno &#x2013; Cu&#xE1;ndo naci&#xF3; la criminolog&#xED;a &#x2013; El control social europeo y la revoluci&#xF3;n industrial &#x2013; Transformaciones de la pena en el siglo XVIII &#x2013; Los discursos disciplinarios ingleses &#x2013; La criminolog&#xED;a contractualista &#x2013; Contractualismo talional del despotismo ilustrado: Kant &#x2013; Contractualismo disciplinarista de la burgues&#xED;a del sur alem&#xE1;n: Feuerbach &#x2013; El contractualismo socialista revolucionario: Marat &#x2013; La criminolog&#xED;a contractualista excluye a los pobres y a los Colonizadores del contrato: Hengel &#x2013; El disciplinarismo y el contractualismo en nuestro margen Latinoamericano.  CAP&#xCD;TULO V. La consolidaci&#xF3;n del saber criminol&#xF3;gico racista-colonialista (El primer &#x201C;Apartheid&#x201D; criminol&#xF3;gico) &#x2013; Principales n&#xFA;cleos de la ideolog&#xED;a social del siglo XIX &#x2013; La oficializaci&#xF3;n del saber sociol&#xF3;gico &#x2013; El evolucionismo colonialista ingl&#xE9;s &#x2013; Panorama general del racismo &#x2013; La inferioridad racial de los mestizos, para los cient&#xED;ficos de nuestro margen &#x2013; Las ineludibles consecuencias pr&#xE1;cticas del discurso racista y biologista: genocidio y esterilizaci&#xF3;n &#x2013; El estereotipo del pobre (delincuente), salvaje ( colonizado) y 2feo&#x201D; (antiest&#xE9;tico): la antropolog&#xED;a criminal lambrosiana &#x2013; La proyecci&#xF3;n del positivismo criminol&#xF3;gico &#x2013; La recepci&#xF3;n de la criminolog&#xED;a  positivista en nuestro margen latinoamericano &#x2013; CAP&#xCD;TULO VI. El desarrollo del discurso etiol&#xF3;gico individual desde la crisis de la primitiva versi&#xF3;n de la criminolog&#xED;a racista-colonialista.  I. La crisis del primitivo positivismo racista &#x2013; La alteraci&#xF3;n del poder central hasta la primera guerra mundial &#x2013; Durkheim y la despatologizaci&#xF3;n  del fen&#xF3;meno criminal  - La neutralizaci&#xF3;n de la macrosociolog&#xED;a: La respuesta neokantiana. II. La etiolog&#xED;a biopsicol&#xF3;gica hasta la segunda guerra mundial ( Las versiones renovadas del racismo colonialista en criminolog&#xED;a o el &#x201C; segundo apartheid criminol&#xF3;gico) &#x2013; El poder en el per&#xED;odo de entreguerras &#x2013; Los diferentes matices del biologismo racista de entreguerras &#x2013; El racismo confeso de las etiolog&#xED;as biopsicol&#xF3;gicas &#x2013; La antropolog&#xED;a penintenciaria y la constituci&#xF3;n delincuencial: revaloraci&#xF3;n de sus observaciones &#x2013; La criminolog&#xED;a psicoanal&#xED;tica de entreguerras &#x2013; El lastre etnocentrista evolucionista de la criminolog&#xED;a psicoanal&#xED;tica de entreguerras &#x2013; Freud y la antropolog&#xED;a cultural de entreguerras. III. La etiolog&#xED;a criminol&#xF3;gica individual a partir de la segunda &#x201C; gran guerra&#x201D; (la ocultaci&#xF3;n del &#x201C; apartheid criminol&#xF3;gico y su denuncia &#x2013; Los nuevos condicionamientos del poder central &#x2013; Los pioneros de la criminolog&#xED;a de la &#x201C; reacci&#xF3;npenal&#x201D;: la escuela de Utrecht &#x2013; Ideolog&#xED;as psicol&#xF3;gicas cr&#xED;ticas &#x2013; La equivocidad etiol&#xF3;gica desde la posguerras &#x2013; La nequivocidad etiol&#xF3;gica desde la posguerra: criminolog&#xED;as biologistas, racistas y genocidas. </subfield>
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