| 000 | 02088nam a2200265 4500 | ||
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| 040 |
_aUEB _bspa _cUEB |
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| 082 |
_a920.866 _bB8263s |
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| 100 |
_aBravo Muñoz, Agustín _97185 |
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| 245 |
_aEl soñador se fue: _cpero su sueño queda / Agustín Bravo Muñoz |
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| 250 | _aSegunda edición | ||
| 260 |
_aRiobamba, Ecuador : _bCentro de Solidaridad Andina, _c2016 |
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| 300 |
_a447 páginas ; _b15 cm. |
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| 336 | _atexto | ||
| 337 | _asin mediación | ||
| 338 | _avolumen | ||
| 505 | _a Breves ragos de la era constantiniana en el Ecuador - Actualidad de un viejo pleito - La justificación por la fe puntos para la reflexión teológica - El credo que dio sentido a la vida de Monseñor Proaño - La educación liberadora de Monseñor Proaño - La buena nueva de larevolución del Poncho - Monseñor Proaño : El Obispo del diálogo - La iglesia de Riobamba y Moseñor Proaño, unidos por siempre - La Teología de la liberación y Monseñor Proaño - La iglesia de Riobamba y su pastoral liberadora Hermanos en la fe, el amor y la esperanza - Nuestra identidad sacerdotal hoy - El Espíritu Santo, el gran olvidado en la iglesia - ¿Qué es ser católico? ¿Qué es ser cristiano? El mensaje salvificó Guadalupano y la tecnología de la liberación Mariana - Rincón de teología : temas varios - A orillas del CENEPA - Evangelización y cultura indígena según Monseñor Proaño - La igleisa India, sueña profetico de Monseñor Proaño - Ultima relación quinquenal (1979-1984) enviada a Roma por Monseñor Proaño - Respuesta de la Sagrada Congregación para el nuevo Obispo y mi comentario - Monseñor Corral y su teología de Obispo - Puete - Por todo lo dicho, creo que Mi defensor vive. | ||
| 650 |
_aBiografías. _9599 |
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| 650 |
_aTeología de la liberación. _97186 |
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| 650 |
_aProaño Villalba, Leonidas E. 1910-1988 -- Biografías _959468 |
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| 650 |
_aIndígenas de Ecuador -- Misiones _959469 |
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| 650 |
_aIglesia y problemas sociales -- Ecuador _959470 |
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| 942 |
_2ddc _cBK |
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| 999 |
_c18667 _d18667 |
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